药局”：从前药业分为三类，产地直接进货称药号，做批发叫药行，零售是药店。胡雪岩设药局，集三类为一体，气派非凡。药局又是原南宋医药官制的称谓，可谓立意非浅。

“耕心草堂”：耕心即耕耘心田，是胡雪岩对“德”的一种人性解读，用来修身、养性、整饬和完善自己的人格。文人雅士之舍常谦称“草堂”。“耕心草堂”意指“耕心制药”

“乃眷”：乃是虚词，真是或值得的意思。眷者恋也。意思是走进药铺买药或游览之顾客，出门之后，有流连忘返之感。又意喻象亲眷一样常来胡庆余堂走动。

“庆余堂”：为胡庆余堂雪记国药号之堂号。《易经》坤卦有言“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”；在民间，每逢春节挂春联，也常有“新年纳余庆，佳节号长春”和“向阳门第春常在，积善人家有余庆”之句。庆余意为福泽绵绵，以“庆余”为堂号，寓意积德积善之药业，必定会长盛不衰。

“怡云仙馆”：怡云，即祥云，即快乐吉祥的氛围和境界。仙，有“人入西天而成仙”之意，仙馆，是指给人以愉悦、祥和、自在如仙的境地和处所。

“摄生”：道教用词，意为保养珍摄，即指养生之道。

“是乃仁术”：此四字出自《孟子·梁惠王》：“无伤也，是乃仁术也。”行医施药、救死扶伤，符合儒家一贯倡导的仁道，是具有仁爱之心的方术，谓其开办药业是施仁道，行善举。胡雪岩在其事业如日中天之时，化巨资创办胡庆余堂，自然不是为了经济利益，而是为了实现其“兼济天下”的理想。

“戒欺，凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。光绪四年戊寅四月雪记主人跋”戒欺匾文为胡雪岩于1878年亲手撰写，全文102字，字字珠玑，奉为胡庆余堂“堂规”。

“养性”：意为陶冶本性，修身养性。

“真不二价”：胡雪岩打出“真不二价”旗帜，显然受“韩康卖药”故事的启发，以昭示胡庆余堂药品货真价实。此匾妙在反读之恰为“价二不真”，异曲同工。

“胡庆余堂雪记”：（此匾文刻于“金铲银锅”藏盒）。永昌饶益产金银，地气藏真，色自含纯。说道是千百年云蒸霞蔚，物色风尘。火红夜发宝光新，希世出奇珍。奇珍奇珍，名医医人。安五脏，定心神。锻炼岂无因，铸成了银锅金铲，灿列前陈。法古修制，夺天工着手成春。愿子孙世世永宝弥亲。蛟川谢辅楫约仙甫寄调一阕，书于斯。时光绪三年岁在丁丑九月也。

“高入云”：意为登高而进入仙境。